自性五分法身香
蓮生法王2010年10月9日台灣雷藏寺藥師佛護摩法會法語開示
本期《六祖壇經》「懺悔品第六」經文：
「時，大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是陞座，告眾曰：『來，諸善知識！此事須從自事中起，於一切時，念念自淨其心。自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得不假到此。既從遠來，一會于此，皆共有緣。今可各各胡跪，先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。』眾胡跪。師曰：『一、戒香。即自心中無非無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，名戒香。二、定香。即{者見}諸善惡境相，自心不亂，名定香。三、慧香。自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡；雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。四、解脫香。即自心無所攀緣，不思善、不思惡，自在無礙，名解脫香。五、解脫知見香。自心既無所攀緣善惡，不可沈空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。』」
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敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！敬禮護摩主尊東方藥師琉璃光王佛！
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，網路上的同門，還有我們今天的貴賓──我的父親盧耳順、我的妹妹盧幗英，另外，還有表妹、表姐夫、香港浸會大學吳有能教授、高雄海軍官校陳秋菊教授、南投縣議會許?議員、台中市議員候選人王立任先生、台中市長候選人蘇嘉全婦女後援會海線會長陳蕙美女士、台中市西屯區龍潭里里長紀美任女士、中研院院士朱時宜教授及夫人、國際獅子會虎尾會會長陳登全先生，大家午安！
今天我們是做「藥師琉璃光王如來」的護摩。在佛教裡面，「藥師琉璃光王如來」可以說是一尊非常偉大而且是崇高的佛，祂本身發了願，只要祂成佛，祂將消除所有敬奉祂的人的病業。（眾鼓掌）我們在這裡祈求藥師琉璃光王如來：請您依照您的誓願，將我們眾生所有的病業，在您的光芒照耀之下，全部消除，全部能夠痊癒。眾生的病業非常的可怕，很多疑難雜症，還有很多的絕症，很多的病業，數不清的，現在還有所謂的「超級細菌」、超級的病毒。我們祈願在藥師琉璃光王如來的光芒照耀之下，能夠令我們眾生安穩修行，不被病魔所折磨；能夠脫離病魔，消除病魔；解脫我們的病業；同時祈請藥師琉璃光王如來息災、增益、降伏、敬愛、接引幽冥眾等往生清淨佛國；祈請圓滿大眾的祈願。
我們仍然講解《六祖禪經》（即《六祖壇經》）「懺悔品第六」，我唸一段經文。「時，大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是陞座，告眾曰：『來，諸善知識！此事須從自事中起，於一切時，念念自淨其心。自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得不假到此。既從遠來，一會于此，皆共有緣。今可各各胡跪，先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。』眾胡跪。師曰：『一、戒香。即自心中無非無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，名戒香。二、定香。即{者見}諸善惡境相，自心不亂，名定香。三、慧香。自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡；雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。四、解脫香。即自心無所攀緣，不思善、不思惡，自在無礙，名解脫香。五、解脫知見香。自心既無所攀緣善惡，不可沈空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。』」
我剛從日本回來，這次去了Osaka（大阪），又去了廣島，由廣島到東京，也去了長門，由長門到廣島，由東京轉北海道，去了洞爺湖和支芴湖。有一件事情很奇怪，我去了日本很多次，最後終於知道，日本除了靜岡的富士山以外，還有二十二座的富士山，一共有二十三座的富士山，奇的是，靜岡的「富士山」是本尊，其他二十二座的富士山是分身。日本的富士山很奇特，大家知道她的稜線非常的清楚，中間是火山口，想不到她在日本的分身有二十二座，每一座都像日本靜岡的富士山。在台灣，沒有像「富士山」一樣的山，而日本卻有二十二座像富士山的山，說起來，就是風水地理，日本的風水地理就是這樣，而台灣的風水地理就是那樣，各個都不同，真是非常的奧妙。大家知道日本有二十三座富士山嗎？知道的舉手，沒有人知道。總之，這次去到日本的人才知道，我的天啊！北海道的富士山和靜岡的富士山，只是高度不同，形像都是一樣，這是非常奇妙的。
我覺得，人間都是緣，各有因緣，每一個國家各有因緣，每一個人各有因緣。像大家今天聚集在台灣藏寺，這就是真佛宗的因緣。我今天也希望，藥師琉璃光王佛，不要違背您的誓願，您說過喔！只要您成佛，只要念您的名，您要讓眾生都沒有病，統統無病。我也希望我自己沒有病，我更盼望所有的同門，在座的善男女，於這次的藥師琉璃光王佛的護摩之下，光明照耀之下，所有的病業全部消除；縱然不能一下子都沒有病，至少讓大病化小，小病化無，沒病強身。（眾鼓掌）
藥師琉璃光王佛，您不能違背您的誓願，我們今天尊崇藥師琉璃光王佛，也希望您的佛手能消除眾生的病業。這因緣太好了，今天來參加的，希望每一個人的病都能痊癒。
我們日本的導遊，叫作Osan（日本音），王先生，姓王。我一到日本，我就和他說：「我去過北海道的『名寄』。」這Osan在日本住了幾十年，年輕的時候便到日本留學，一直到現在，他說他沒聽過日本有「名寄」，北海道有「名寄」他沒聽過。這下子，所有的同門搞不清楚，師尊講「名寄」，導遊卻說北海道沒有「名寄」，同門要相信我的呢？還是要相信在日本住了幾十年的Osan？我差一點連自信都沒有，你們還相信我？（師尊笑！）真的，我講我去過北海道的「名寄」，寫了一篇文章叫作「名寄的飛花」，飛行的花，就是下雪，他說沒有，一下子將我否定，我實在很鬱卒。我說：「有啊！我去過。」他說：「沒有就是沒有。」這下子漏氣了，很難過，難過了好幾天，辛苦好幾天。我們在休息站的時候，早一分鐘、晚一分鐘都不行，一部巴士開過來，這部巴士原來是要開到「名寄」，它的招牌就是「名寄」。我對Osan說：「你說沒有『名寄』，現在這部巴士是開往『名寄』，你看嘛！」他一看，喔！雞嘴變成鴨嘴。
更巧的是，第二個令人害怕的事情發生了，車牌號碼「627」，6月27日是我的生日，（眾鼓掌）我是民國34年6月27日出生，它的車牌號碼是「627名寄」，就是這車牌號碼。這時候，第三次可怕的事情發生了，我們台灣人說「運將」就是司機，「運將」是nihongo（日本語），香港的雷豐毅突然看到「運將」的名字叫作「勝彥」先生，牌照是「627」，我的生日，車子要開到「名寄」。”Katsuhiko”──「勝彥」，我們今天藥師琉璃光王佛的咒語就是我的名字：「別。卡子也。」”Katsu”就是「勝利」，我們今天要跟藥師琉璃光王佛說：「你要讓我們『勝利』，戰勝我們的身體。」有官司的，都要「勝利」；身體有病痛的，都要「勝利」；事業也要「勝利」；家庭也要「勝利」；財富也要「勝利」；智慧也要「勝利」；解脫也要「勝利」；還有，參加選舉的，也全部「勝利」。”Katsu”兩個字就是「勝利」，今天我們唸藥師如來的咒：「別。卡子也。別。卡子也。」就是「勝利！勝利！」一切都要勝利。
我們聚集在這裡，真的是緣分。你看那個緣分多巧，Osan說沒有「名寄」？我差一點晚上睡不著，這沒有「禪定」的功夫啊！受他一句話影響，晚上就睡不著，怎麼可以？我晚上還是照睡啦！我相信可以證明北海道一定有「名寄」。你看！一部車子開過來，看到一次而已喔！從此再也沒看到，它如果不來的話，我是沉冤到底，你看！巧不巧？妙不妙？趕快找來開車的司機勝彥先生跟我合照，我站在那裡，哇！心花怒放，我這「勝彥」先生居然比日本的「勝彥」先生長得還高一點，難得啊！難得啊！緣啊！司機先生叫作「勝彥」先生，牌照居然是「627」，車子居然要到「名寄」，真的是妙不可言，這就是緣。
今天我們聚在這裡就是緣。六祖說的：「所有四方士庶，駢集山中聽法」，祂告訴善知識，要傳大家「自性五分法身香」。其實，佛性合起來便是一，分起來就是五，就是「自性五分法身香」。我在北海道也說了，有一個人送他女朋友，玫瑰花，他問賣花的：「買一朵算甚麼呢？」「買一朵就是only you，『唯一的』，你送一朵花給你的女朋友，表示妳是我『唯一的』。」I can’t live without you，我不能沒有你，一朵花就是「唯一的」。他問：「那三朵呢？」「三朵就是“I love you”。」「我愛你」也是「三字經」，我愛你啊！I can’t stop missing you，我不能停止對你的想念。對啦！英文這兩句背起來很好用。「三朵花」就是「我愛你」，他就再問：「九朵花呢？」「九朵花就是『長長久久』。」very long，long, long, long ago，很久很久以前，一直到現在、到未來都是，永恆的，就是「九朵花」，他又問：「九百九十九朵花呢？又代表甚麼？」花店老闆想了半天，想不出來，說甚麼好，對啦！有啦！「『老子有錢』，買了九百九十九朵，表示『老子有錢』。」還不錯。以後我們真佛宗的弟子出門，統統要說：「老子有錢。」
有錢，很好用的。現在只要是名人，像Bill Gates，還有我們台灣的郭董，都是名人，他們是甚麼？「老子有錢」。做了護摩以後，以後我們真佛宗的弟子出去，黃財神、紅財神、騎龍白財神，一定會「老子有錢」。
言歸正傳，六祖說甚麼叫「戒香」？六祖說的這種「戒香」和一般的「戒」不一樣。我們學佛的要守「五戒」，這是剛開始的，「殺、盜、淫、妄、酒」，「殺生」、「偷盜」、「邪淫」、「妄語」、「喝酒」這「五戒」先要守；再來要修「十善」。所有的「戒」是從「五戒」再分出去的。但是，六祖說的「戒香」不同，心中沒有是非、沒有善惡、沒有嫉妒、沒有貪瞋癡、沒有一大堆的是是非非，你就是守「戒」，這叫「戒香」，沒說甚麼「殺、盜、淫、妄、酒」這些世間的「戒」；這裡的「戒香」是「第一戒」，你的心只要沒一點是非、善惡，嫉妒、貪瞋，就是「第一戒」，戒香就是「心戒」，六祖主要說的是「心」，「心」的「戒」律，這是很高超的。
要到怎麼樣的境界才是「第一戒」？就是「成就」。談到「成就」，人間大概有很多的「成就」，一般的小孩到三歲、四歲、五歲都會尿床，四歲的時候不尿床，就算小孩子的「成就」；到十五歲的時候，每一次你都是全班第一名，這是十五歲的「成就」；到三、四十歲的時候，你賺很多的錢，賺大錢，就算是在人間的「成就」；到七十歲，你仍然有很多的女朋友，就是「成就」。七十歲差不多都知道沒用了，七十歲你還有女朋友，這樣算「成就」，對不對？到了八、九十歲，你如果不包尿片，就算「成就」。一般來說，八十幾歲、九十幾歲，都會失禁，那時候都要包尿片，不包尿片，就是「成就」。這是世間的「成就」。六祖所講的「戒」，「心戒」，是所有「戒」最高的「成就」，這裡面包含「第一義」的「戒」，包含開悟的「戒」，如果開悟了，就會懂。
六祖又說，第二種香，叫作「定香」，上回我說「坐禪品」，這「定香」也就是看所有世間種種的善、惡境界，不影響你的「心」，「自心不動」，不影響，不擾亂你自己，我已經說過了，甚麼叫「禪定」、甚麼叫「禪機」、甚麼叫「定」、「禪」？不受外界所影響，就是「禪」，心不散亂，就是「定」，「定香」就是在這裡，六祖所說的第二種香。
第三種香，叫作「慧香」，「智慧的香」，「心」沒有障礙，不受阻礙，你的智慧圓滿，一點通，全部統統都通達；不會造諸惡，雖然修善，做了善事，也不放在心上；尊敬祖師，體念下屬，同情孤和貧，這「智慧」是不得了，叫作「圓滿的智慧」，就叫作「慧香」。要知道，這「慧香」裡，包含「第一義」，也就是開悟的「第一義」，你要有「智慧」。
所謂的「智慧」，小時候，老師教的，叫作「知識」，不叫「智慧」。老師對大家講課，你們在底下聽，老師常常講：「上課的時候，你們要用一點『心』，『心』不要太散亂，上課的時候要用點『心』。」這時候，小明拿起餅乾來吃，老師說：「上課的時候，怎麼可以吃餅乾？」「老師不是教我們上課要用『點心』嗎？」這是小明沒有「智慧」才會這樣，會錯老師的意思了。老師的意思是教你「專心一致」，不是要你「用『點心』」。是教你的心要靜止下來「不動」，能夠聽老師說話，這叫「用點『心』」，而不是要你「吃『點心』」。
「慧香」是「第一義」的「智慧」。如何「自心無礙」？我們每一個人的「心」都有障礙。以前，我交女朋友，我和女朋友say bye-bye，結果我走了不久，看見我的女朋友和別的男生走在一起，我的「心」就很痛苦，有夠痛的，你們知道嗎？那時候的心好像被割裂一樣，「剛剛還同我在一起，現在又跟別的男人。」這「心」哪！就是有掛礙，「心」掛礙，難過、「心」痛，「心」裡很痛，「心」很痛苦，miserable。蓮寧，「痛苦」怎麼說？miserable，我這發音高低音總是不準，要蓮寧矯正，蓮寧的英文比較好，他是Australia墨爾本大學畢業的。你們這裡還有誰英文比較好的？蓮院上師，是博士班的，Master（指碩士學位），他的英文更好，我看差不多吧？因為博士的英文不一定好，有時候，英文是看人的，那個人若很喜歡英文，英文就很好。我的英文為什麼不好？大學的時候作弊，抄小抄。不好意思，過去犯的錯應該懺悔。
「自心無礙」不容易做得到的，沒有障礙、廣大無邊，「智慧」毫無障礙，很圓滿，這裡面包含「第一義」，這種就叫作「慧香」，不是「誤會」。我已說過很多有關「誤會」的笑話。有一部公車載滿了乘客，有一個年輕人坐著，上來一個孕婦，走到他的面前，他也沒有站起來讓坐，孕婦對他示意：「你沒看到我肚子這麼大？」年輕人說：「孩子不是我的啊！」她並不是說「孩子是你的」，是請他讓坐，他誤會了。我們要說的是「智慧」而不是「誤會」，是沒有障礙，無窮無盡的，這叫作「慧香」。
再來，第四個就是「解脫香」，這同上面的有關。甚麼叫作「解脫香」？你的「心」完全沒有掛礙，沒有阻礙，這時候的心就是解脫了；你的智慧如果是無礙，就解脫了；你的心如果不痛苦，就解脫了。為什麼「心」能夠解脫？就是開悟的才能解脫，沒有到悟境，沒有領悟到「第一義」的時候，「心」是沒有辦法解脫的，永遠有jealous。
有jealous就不是解脫；嫉妒、吃醋就不是解脫。你心中完全沒有掛礙，為什麼會完全沒有掛礙呢？很難，非常的難，但是「解脫義」裡有，所以稱為「解脫香」，「自心無所攀緣」、「不思善」、「不思惡」、「自在無礙」，名「解脫香」。這是六祖講的「第一義」。
第五是「解脫知見香」。有了「解脫香」以外，要知道，「心」沒有攀緣善惡，但是也不能行屍走肉，要「多學」、「多聞」，學習佛法，這時才能認識本心的「第一義」，達到諸佛的真理，「和光接物」，能夠和佛一樣，「無我無人，直至菩提，真性不易」，自己原來清淨的佛性，從來沒有改變，這時便稱為「解脫知見香」。「和光接物」，隨緣度化，如今天說法，就是度化眾生，隨緣度化；「和光接物」，「接物」就是如此；「和光」就是你和佛的光融合在一起，這都是很偉大的。
對大家解釋這五種「香」，而這五種「香」都是「第一義」，和「第一義」有關，甚麼是「第一義」？「第一義」就是「佛性」，分出來就是五種「香」，就叫「自性五分法身香」，這是大家必須用點「心」的。這「智慧」不是世間的「智慧」，世間的「智慧」是一般的「智慧」，你去問一個小姐：「小姐，妳幾歲？」How old are you？小姐說：「我比前一年多一歲。」到底是幾歲？還是沒有說出來，小姐的年齡是秘密，是secret，可以猜，但是要假裝猜得很少，對於很年輕的，差不多十五、六歲的，那時候可以講她二十歲。對於四十幾歲的，要講她二十歲；七十幾歲要講她四十歲，她們就會很高興，是不是？蓮馨上師，蓮馨上師幾歲啊？二十五？講她二十五，她就很高興。二十八？我實在不敢相信。
要講到非常的準，人家也許不高興，這裡有一個不準的笑話，有一個老先生去看醫生，醫生跟他講：「你身體還不錯耶！你可以活到九十歲。」老先生回答：「我現在就是九十歲呀！」醫生反應很快，馬上說：「你看！我講的多準啊！你就是九十歲，可以活到九十歲。」經過藥師琉璃光如來的護摩以後，我們每一個人都要活到九十九。（眾鼓掌）
要活到九十九也是蠻困難的，真的是拖很久，我也是很怕拖的，這樣子啦！只要你活得精彩、自認活得滿意、活得有價值、活得達到和佛合一，我們隨時隨地都可以轉世輪迴，也可以到清淨佛國，也可以即身成佛。（眾鼓掌）這時候，我們要說any time，任何一個時候，都沒有關係，不一定要活到幾歲，any time，any time happy to die，如那天說的：「快樂到死。」就是快樂得要死、爽死了，應該死的時候，爽死了，it ‘s very good，非常好，so good, so nice, so wonderful, so happy, so perfect, 對不對？好啦！嗡嘛呢唄咪吽。